Medicina_China

Métodos de diagnostico en la Medicina Tradicional China (I)

Desde la antigüedad los médicos orientales usaban una serie de técnicas para poder hallar los mecanismos precursores que inició todo el proceso de la enfermedad, para ello se realizaban distintos métodos de diagnostico que juntos determinaban la causa raíz del síndrome. Aun hoy en nuestros días se siguen utilizando los mismo principios de diagnostico para poder ajustar mejor el tratamiento y sus efectos a las personas, sin un buen diagnostico el resultado no sera tan favorable o podría ser desfavorable por eso es importante realizarlo correctamente, no existen dos personas iguales, al igual que no es conveniente realizar formulas de puntos de acupuntura para poder aplicar a determinadas dolencias, síndromes o enfermedades ya que a veces funcionara pero otras muchas no.

En el Nan Jing, el canon de las 81 dificultades en la dificultad 61 dice:

” Aquellos que mirando ya saben el diagnostico del enfermo se les llama divinos; a los que oyen y ya saben se les llama sabios; a aquellos que preguntan y ya saben artesanos; a los que palpando el pulso ya saben se les llama hábiles", ¿que significa esto?

(respuesta) Aquellos que miran y ya saben, observan la apariencia de los 5 colores para reconocer la enfermedad; aquellos que oyen y ya saben, escuchan los 5 sonidos para distinguir la enfermedad; aquellos que preguntan y ya saben, preguntan al enfermo su deseo por los 5 sabores para saber donde se inicio la enfermedad y donde se localiza ahora; aquellos que palpando el pulso ya saben, examinan el Cun kou para apreciar su vació y su plenitud y saber en que órgano o víscera se localiza la enfermedad. Cuando en las obras clásicas se dice: aquellos que conocen los signos externos de la enfermedad se denominan sabios; aquellos que conocen los signos internos de la enfermedad se les denomina divinos, esto es lo que significa.

Como podemos apreciar los diferentes metodos de diagnostico son los siguientes:

Observación (Wan): dentro de la observación el abanico es muy amplio, ya desde que entra el paciente por la puerta se observa la manera de sentarse, la tez, como se expresa, si su cara tiene brillo o es pálida, la lengua también es un factor importante a la hora de hacer un diagnostico, su forma, color, saburra y aspecto son los parámetros que se usan.

El color del Hígado es el verde, el del Corazón es el rojo, el del Bazo el amarillo, el del Pulmón el blanco y el negro del Riñón estos son los 5 colores.

La madera pertenece al Hígado y a la primavera, el fuego al verano y al Corazón, la 5 estación se da en las 2 ultimas semanas de cada cambió de estación y pertenece al Bazo representado por la tierra, el otoño pertenece al Pulmón y al metal, el invierno tiene relación con el riñón y el agua.

Los colores de las 5 estaciones aparecen en las personas inconstantemente dependiendo de la estación y los colores de los órganos aparecen siempre en las personas correspondientes con los 5 elementos, por tanto el color de la estación debe prevalecer al color de la persona eso es un signo favorable y fácil de tratar si el color de la persona predomina al de la estación es un signo desfavorable y mas difícil de tratar por tanto requeriría mas tiempo.

Si la tez tiene brillo y la mirada esta despierta, aunque el color sea patológico significa que la mente (Shen) no esta alterada, si es sin brillo y la mirada perdida o apagada significa que la mente esta perturbada.

En la observación de la lengua si tiene brillo, su color es rojo pálido similar al color de la carne fresca con saburra fina blanquecina y su forma es flexible ni demasiado floja ni rígida, sin grietas ni ulceras es lo que se considera normal.